Idghom menurut bahasa adalah:"Memasukkan sesuatu ke dalam sesuatu"
Idghom menurut istilah adalah: "Mengucapkan dua huruf menjadi satu huruf, sedangkan huruf yang kedua menjadi bertasydid.
Idghom ialah memasukkan bunyi sebuah huruf ke dalam bunyi huruf berikutnya, sehingga yang dilahirkan bukan bunyi huruf pertama, melainkan bunyi huruf kedua. Lebih tepatnya idghom yang disampaikan disini disebut Idghom Saghir dengan sifat yaitu huruf yang pertama mati sedangkan huruf yang kedua mempunyai baris.
Berdasarkan tempat keluar huruf dan sifat-sifat yang dimiliki, idghom dibagi menjadi tiga yaitu:
Idghom Mutamatsilain (yang serupa) yaitu pertemuan antara dua huruf yang sama, baik makhrajnya (tempat keluarnya) dan sifatnya.
Dan cara membacanya:
Dengan memasukkan huruf yang pertama kepada huruf yang kedua sehngga menjadi satu huruf dalam pengucapan, bukan dalam tulisan. Cara memasukkan huruf dilakukan dengan mentaydidkan huruf yang kedua.
Kemudian apabila proses idgham ini terjadi pada huruf yang termasuk huruf Qalqalah, maka suara qalqalahnya menjadi tidak tampak. Contoh: كْ(mati) bertemu ك, QS. 4:87 ; يُدۡرِكْكُّمُ تْ (mati) bertemu ت, QS. 2:16; رَبِحَتۡ تِّجَارَتُهُمۡ عْ(mati) bertemu ع, QS. 18:78; مَا لَمۡ تَسۡتَطِعْ عَّلَيۡهِ دْ(mati) bertemuد , QS. 5 : 61; وَقَدْ دَّخَلُوۡا ذْ (mati) bertemuذْ , QS 21 : 87; اِذْ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا Pengecualian:
Bila huruf Wawu mati bertemu dengan Wawu hidup, dan Ya’ mati bertemu dengan Ya' hidup, maka tidak boleh diidghomkan kepada huruf keduanya, tetapi harus dibaca mad, sebagaimana kesepatan ulama qurro’, hal ini dikarenakan agar sifat huruf mad itu masih tetap dan tidak hilang.
Contoh; ِفىْ يَوْ مٍ danقَالُوْا وَهُم
2. Idgham Mutajanisain(ﺇﺩﻏﺎﻡ ﻣﺘﺠﺎﻧﺴﻴﻦ)
Mutajanisain artinya dua hal yang sejenis.
Pengertian Idgham Mutajanisain adalah bertemunya dua huruf yang sama makhrojnya, tetapi berbeda sifatnya.
Huruf-huruf yang masuk ke dalam idgham mutajanisain ialah:
1. ط - ت - د ظ - ث - ذ .2
3.م- ب.
Kedelapan huruf tersebut berasal dari tiga kelompok makhraj huruf yang berbeda, yaitu: 1. Huruf ba' dan mim berasal dari makhraj asy-syafatain (dua bibir)
2. Huruf ta', tha', dan dal berasal dari makraj al-lisan, tepatnya pada ujung lidah yang bertemu dengan pangkal gigi seri atas. 3. Huruf dzal, zha' dan tsa' berasal dari makhraj al-lisan, tepatnya pada ujung lidah yang bertemu dengan ujung gigi seri atas.
Cara membaca idgham mutajanisain yaitu dengan memasukkan suaru huruf yang pertama kepada huruf yang kedua seingga menjadi satu huruf dalam pengucapan, bukan dalam tulisan.
Contoh: تْ (mati) bertemu د , QS. 10:89; قَالَ قَدۡ اُجِيۡبَتۡ دَّعۡوَتُكُمَا تْ (mati) bertemu ط , QS. 3:72; وَقَالَتۡ طَّآٮِٕفَةٌ مِّنۡ اَهۡلِ طْ (mati) bertemu ت , QS 5:28; لَٮِٕنۡۢ بَسَطْتَّ اِلَىَّ يَدَكَ ذ (mati) bertemu ظ , QS. 4:64; اَنَّهُمۡ اِذْ ظَّلَمُوۡۤا اَنۡفُسَهُمۡ بْ (mati) bertemu م ,QS.11:42; يّٰبُنَىَّ ارۡكَبْ مَّعَنَا
Catatan:
Menurut Imam Hafs ‘an ‘Ashim lafadh َبسَطْتَ~ Yasath-ta, dibaca dengan Idghom Naqish, yaitu sifat huruf tho’ (Isti’la’) masih tetap tampak..
Adapun kalimat ِاِرْكبْ مَّعَنَا ~ irkamm-mma'anaa, menurut Imam Hafs ‘an ‘Ashim cara membacanya harus diidghomkan dan disertai dengan dengung
3. Idghom Mutaqoribain (ﺇﺩﻏﺎﻡ ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﻴﻦ )
Mutaqoribain artinya dua hal yang berdekatan.
Pengertian Mutaqoribain adalah bertemunya dua huruf yang berdekatan makhrajnya tetapi sifatnya berlainan.
Huruf-huruf yang masuk ke dalam idgham Mutaqoribain ialah: ل ر
Di dalam membaca Al-Quran, kita memerlukan pengetahuan tentang Tafkhim
dan Tarqiq, karena hal ini termasuk bagian dari kesempurnaan tilawah.
Tafkhim menurut bahasa, berarti menebalkan. Menurut istilah tajwid,
gambaran tentang tebalnya bunyi huruf, seakan-akan bunyi tersebut
bagaikan memenuhi semua rongga mulut sedangkan Tarqiq adalah lawan
Tafkhim yaitu menipiskan suara.
Ulama Tajwid menjelaskan tiga hal yang harus di Tafkhim dan Tarqigkan yaitu: : I. Huruf-huruf Isti'la' II: Lafadh Jalalah III: Huruf Ro'
Penjelasan:
I. Huruf-huruf Isti'la'(Warna Kuning)
Huruf-huruf isti’la yaitu huruf-huruf yang terjadi dengan menaikkan sebagian besar lidah kelangit-langit sewaktu melafadzkannya.
Hurufnya ada 7, yang tergabung dalam kalimat:خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ~ khush-ṣha ḍhaghṭin qiz, yaitu kha' (خ), ṣhad (ص), ḍhad (ض), ghayn (غ), ṭho' (ط), qaf (ق), dan za' (ظ).
Semua huruf Isti'la' harus "DIBACA TAFKHIM". Pembacaan Tafkhim pada huruf Isti'la' ada dua tingkatan: A. Tingkatan Tafkhim yang kuat. B. Tingkatan Tafkhim yang lebih ringan.
Penjelasan :
A. Tingkatan Tafkhim yang kuat. 1. Fathah, contohصِرَاطَالَّذِينَ,غَيْرِلْمَغْضُو 2. Dhommah, contohلْمَغْضُو, يُنْفِقُونَ, قُلُو
3. Sukun, jika sebelumnya huruf berharakot fathah atau dhommah, contohلْمَغْضُو, مُصْلِحُونَ
B. Tingkatan Tafkhim yang lebih ringan. Tingkatan Tafkhim yang lebih ringan, ketika huruf-huruf Isti'la' ini berharakat ; 1. Kasroh, contohقِيلَ لَهُمْ, طِينِهِمْ, يُبْصِرُونَ
2. Sukun, dimana huruf sebelumnya berharakot kasrah, contoh مِصْرًا, وَلَقَدِاصْطَفَيْنَاهُ
3. Nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf Isti'la' kecuali ghain dan kha,يُنْصَرُو , لُواانْظُرْ , مِنْ قَبْلِهِمْ , أَنْ طَهِّرَ
Sebaliknya, seluruh huruf Istifal(Warna abu-abu) harus "DIBACA TARQIQ", kecuali Ro', dan Lam (Pada Lafadz Jalalah). II. Lafadz Jalalah
Yang dimaksud dengan lafadz Jalalah adalah kalilmatالله. Al-Jalalah artinya adalah Kebesaran atau Keagungan.
A. Lafadz Jalalah dibaca Tafkhim apabila keadaannya sebagai berikut;
1. Berada di awal susunan kalimat, atau disebut mubtada', contoh ; . اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (Al-Baqorah 255)
2. Bila Lafadz Jalalah berada setelah huruf berharakat fathah, contoh,
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (QS. Al-Ikhlas:1)
3. Bila lafadz Jalalah berada setelah huruf berharakat dhommah, contoh ;
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ(QS. Al-fath:29)
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ (QS. Al-Humazah:6)
B. Lafadh Jalalah Dibaca Tarqiq (Dibaca Tipis)
Menurut
istilah ialah mengucapkan dengan menarik bibir sedikit mundur sehingga
menjadi agak meringis.
Bacaan tarqiq manakala Lafadz Jalalah terletak
sesudah harakat kasrah. Contoh:بِسْمِا للهِ~ Bismillah ; وَ ِلله~ Walillah
Tetapi Huruf Lam yang bukan pada Lafadz
Jalalah, baik didahului huruf yang bertanda baca kasrah, fathah maupun
dommah, tetap harus di baca tarqiq atau di baca tipis
2. Berharokat dhommah. contoh, نَ كَفَرُوا (Al-Baqarah: 6) 3. Ro' sukun, sebelumnya berharakat fathah, contoh ;فِي الْأَرْضِ(Al-Baqarah: 11)
4. Ro' sukun sebelumnya berharokat dhommah,contoh : تُرْجَعُونَ (Al-Baqarah: 28)
5. Ro' sukun sebelumnya hamzah washol, contoh : ارْجِعِي(Al-Fajr:28)
6. Ro' sukun sebelumnya huruf berharokat kasrah dan sesudahnya huruf Isti'la' tidak berharokat kasrah dan berada dalam satu kata, contoh ﻣِﺮْﺻَﺎﺪ
7. Ro' sukun karena waqaf, sebelumnya huruf harokat fathah, contohالْكَوْثَرَ (Al-Kautsar: 1)
8. Ro' sukun karena waqaf, sebelumnya huruf harokat dommah, contoh: التَّكَاثُرُ (At-Takaatsur: 1)
9. Ro' sukun karena waqaf, sebelumnya alif, contoh :الْأَنْهَارُ ۖ ,أَصْحَابُ النَّارِ(Al-Baqarah: 39, 11)
10. Ro' sukun karena waqaf, sebelumnya wawu, contoh : فِيالْقُبُورِ & فِي الصُّدُورِ(Al-'Aadiyaat:9 dan 10 )
11. Ro' sukun karena waqaf, sebelumnya
huruf mati dan didahului oleh huruf fathah, contoh: وَالْفَجْرِ(Al-Fajr:1) , وَالْعَصْر(Al-'Ashr: 1),
12. Ro' sukun karena waqaf, sebelumnya huruf mati dan didahului oleh huruf dhommah, contoh :خُسْرٍ(Al-'Ashr: 2)
Catatan:
Huruf berbaris kasrah ‘aridhah ( kasrah yang bukan aslinya), yaitu seperti kasrah yang ada pada hamzah dari sebagian fi’il amr. Hamzah tersebut. dinamakan Hamzah washal, karena bila diwashalkan/disambung, hamzah itu hilang.
Mad, menurut istilah ulama tajwid dan ahli bacaan (ahli qiraat) adalah memanjangkan suara bacaan huruf Al-Qur’an disebabkan adanya huruf "Mad" sesuai aturan-aturan yang berlaku.
Huruf Mad ada tiga : 1. ا ~ Alif, sebelumnya ada fathah(baris atas). 2. يْ ~ Ya' mati, sebelumnya ada kasrah(baris bawah). 3. وْ ~ Wawu mati, sebelumnya ada dhommah(baris depan). Contoh : 1. ا ~Alif, sebelumnya ada fathah(baris atas) : بَا.....dibaca Baa dengan kadar panjang dua harakat جَا...dibaca Jaa dengan kadar panjang dua harakat رَا....dibaca Zaa dengan kadar panjang dua harakat 2. يْ~ Ya' mati, sebelumnya ada kasrah(baris bawah) : .سِيْ.....dibaca Sii dengan kadar panjang dua harakat عِيْ.......dibaca 'ii dengan kadar panjang dua harakat قِيْ.........dibaca Qii dengan kadar panjang dua harakat 3. وْ ~ Wawu mati, sebelumnya ada dhommah(baris depan) : كُوْ...dibaca Kuu dengan kadar panjang dua harakat هُوْ...dibaca Huu dengan kadar panjang dua harakat يُو,,,,dibaca Yuu dengan kadar panjang dua harakat
Panjang pendeknya bacaan mad diukur dengan menggunakan harakat, 1 alif = 2 harakat.
Harakat artinya gerak, yaitu gerak sedang, seperti gerak jari, angguk atau ketukan dalam irama musik, 1 harakat = 1 gerak atau 1 ketukan.
Hukum Mad terbagi menjadi 2, yaitu : A. Mad Asli (ﺃﺻﻠﻰ )
B. Mad Far'i (ﻓﺮﻋﻰ ) Uraian ;
A. Mad Asli (ﺃﺻﻠﻰ )
Mad Thobi'i
Mad Thobi’i adalah bacaan panjang (mad) yang terjadi karena hadirnya huruf-huruf mad, ( ا ~ alif, sebelumnya ada fathah, يْ~ ya' mati, sebelumnya ada kasrah dan وْ ~ wawu mati, sebelumnya ada dhommah), tanpa adanya sebab lain.
Diberi nama Mad Thobi’i karena madnya berlaku sesuai tabi’at aslinya, sehingga disebut juga dengan “Mad Asli” . Ukuran panjangnya adalah 2 harakat/ketukan.
Contoh Mad Thobi’i adalah:
Cara Membaca Mad Thobi’i :
Sebelum kita memulai belajar cara membaca Mad Thobi’i, kita review dulu aturan ketukan dalam membaca Alqur’an :
* Ketukan harus rata, tetap dan teratur
* Setiap huruf mendapatkan hak 1 ketukan
* Spasi tidak diketuk
* Huruf Sukun (mati) tetap mendapatkan hak 1 ketukan
* Huruf ber-tasydid mendapatkan hak 2 ketukan
Mari kita simak dan praktekkan bersama, cara pembacaan Mad Thobi’i, sebagaimana ilustrasi berikut:
Penggalan ayat tersebut di atas, terdiri atas 14 huruf. Karena spasi tidak mendapatkan ketukan, maka potongan ayat tersebut harus dibaca dalam 14 ketukan yang sama, rata dan teratur.
Khusus huruf Wawu dan Alif yang berfungsi sebagai tanda Jamak (lihat ketukan ke-10), dihitung satu huruf atau satu ketukan. Ini berlaku umum. Semua Wawu dan Alif yang berfungsi sebagai tanda jamak, dihitung satu ketukan.
Pada contoh di atas, ada 4 contoh bacaan mad. Yaitu terjadi pada ketukan ke-5 dan 6, ke-9 dan 10, ke-11 dan 12 serta ke-13 dan 14.
Panduan cara membaca Mad Thobi’i adalah sebagai berikut:
Ketukan ke-5 berbunyi “ma”. Pertahankan bunyi “ma” hingga ketukan ke-6. Bunyi “ma” berakhir sebelum ketukan ke-7 saat bunyi “sho” diucapkan.
Ketukan ke-9 berbunyi ” ‘u “. Pertahankan bunyi ” ‘u” hingga ketukan ke-10. Bunyi ” ‘u ” berakhir sebelum ketukan ke-11 saat bunyi “fi” diucapkan.
Ketukan ke-11 berbunyi “fi”. Pertahankan bunyi “fi” hingga ketukan ke-12. Bunyi “fi ” berakhir sebelum ketukan ke-13 saat bunyi “ha” diucapkan.
Ketukan ke-13 berbunyi “ha”. Pertahankan bunyi “ha” hingga ketukan ke-14. Bunyi “ha ” berakhir pada ketukan ke-15. Pas ketukan ke-15, bunyi “ha” sudah hilang.
Mad Wajib Muttashil adalah apabila Mad Thobi'i bertemu dengan Huruf Hamzah dalam satu kata, maka harus panjang 4 atau 5(lima) harakat ketika bersambung(washal), 6 harakat ketika berhenti (waqaf).
Mana yang dipilih ? Intinya adalah bukan pada pilihan 4 atau 5 ketukan, tetapi pada ke-konsisten-an dalam mempraktekkannya. Misalnya, jika kita memilih membaca Mad Wajib Muttashil dengan 5 ketukan maka kita harus konsisten mempraktekkannya pada semua bacaan yang berformula mad ini.
Di antara contoh Mad Wajib Muttashil adalah sebagai berikut :
Pada contoh di atas, ada 4 kotak tulisan berwarna merah. Itulah contoh empat buah kata yang masing-masing memuat Mad Thobi’i + Hamzah (dalam 1 kata).
Itulah contoh Mad Wajib Muttashil.
Cara Membaca Mad Wajib Muttashil :
Apabila diasumsikan panjang Mad Wajib Muttashil adalah 5 ketukan, maka cara membaca Mad Wajib Muttashil adalah sebagai berikut :
Panjang Mad Wajib Muttashil pada kata “sawa” adalah 5 ketukan, yaitu dari ketukan ke-2 hingga ketukan ke-6. Karena itu, praktek pembacaan Mad Wajib Muttashil adalah :
Ketukan ke-2 berbunyi “wa”. Pertahankan bunyi “wa” hingga ketukan ke-6. Yang terdengar panjang adalah suara “a”-nya. Kira-kira, kalau satu huruf “a” mewakili satu ketukan, bunyi lengkap Mad Wajib Muttashil adalah “sawaaaaaun”. Bunyi vokal “a” dari ketukan ke-2 hingga ketukan ke-6 TIDAK BOLEH TERPUTUS. Bunyi “a” akan menghilang berbarengan dengan jatuhnya bunyi “un” pada ketukan ke-7.
2. Mad Jaiz Munfashil
Jaiz artinya : boleh.
Munfashil artinya : di luar kata.
Mad Jaiz Munfashiladalah apabila Mad Thobi'i bertemu dengan Huruf Hamzah (hamzah berupa huruf alif) di lain kata. Mad Thobi’i-nya terletak pada akhir sebuah kata, kemudian hamzah-nya terletak di awal kata berikutnya, dibaca panjangnya boleh 4 atau 5 harakat ketika bersambung(washal), 2 harakat ketika waqaf(berhenti).
Mana yang dipilih ? Intinya adalah bukan pada pilihan 4 atau 5 ketukan, tetapi pada ke-konsisten-an dalam mempraktekkannya. Misalnya, jika kita memilih membaca Mad Jaiz Munfashil dengan 5 ketukan maka kita harus konsisten mempraktekkannya pada semua bacaan yang berformula mad ini.
Di antara contoh Mad Jaiz Munfashiil adalah sebagai berikut:
Pada contoh di atas, ada 2 contoh yang masing-masing memuat Mad Thobi’i + Hamzah (dalam 2 kata). Itulah contoh Mad Jaiz Munfashil.
Saran:
Agar bacaan terdengar bagus, sebaiknya, panjang Mad Jaiz Munfashiil disamakan dengan panjang Mad Wajib Muttashil, sehingga menjadi singkron. Bila Mad Wajib Muttashiil dibaca dengan durasi 5 ketukan, maka Mad Jaiz Munfashiil sebaiknya juga 5 ketukan.
Cara Membaca Mad Jaiz Munfashil : Apabila diasumsikan panjang Mad Jaiz Munfashil adalah 5 ketukan, maka cara membaca Mad Jaiz Munfashiil adalah sebagai berikut:
Panjang bacaan Mad Jaiz Munfashil pada kata “idza” adalah 5 ketukan, yaitu dari ketukan ke-3 hingga ketukan ke-7. Karena itu, praktek pembacaan Mad Jaiz Munfashil adalah :
Ketukan ke-3 berbunyi “dza”. Pertahankan bunyi “dza” hingga ketukan ke-7. Yang terdengar panjang adalah suara “a”-nya. Kira-kira, kalau satu huruf “a” mewakili satu ketukan, bunyi lengkap Mad Jaiz Munfashil adalah “waidzaaaaa-adh”. Bunyi vokal “a” dari ketukan ke-3 hingga ketukan ke-7 TIDAK BOLEH TERPUTUS. Bunyi 'a' akan menghilang berbarengan dengan jatuhnya bunyi 'adh' pada ketukan ke- 8.
Perbedaan Mad Wajib Muttashil dan Mad Jaiz Munfashil
Ada kesamaan rumus antara Mad Wajib Muttashil dan Mad Jaiz Munfashil. Keduanya timbul dari Mad Thobi’i + Hamzah. Bedanya hanya pada letak hamzah-nya saja. Pada Mad Wajib Muttashil, Hamzah terletak dalam satu kata. Sedangkan pada Mad Jaiz Munfashiil, Hamzah terletak pada kata yang berbeda.
Permasalahannya adalah : Bagaimana membedakan letak hamzah pada 1 kata atau tidak ?
Bagi yang pernah mempelajari bahasa arab, hal ini bukan masalah. Bagi yang tidak mengerti bahasa arab, bagaimana ? Banyak yang terjebak, ketika dalam ujian tahsin harus menentukan mana yang bernama Mad Wajib Muttashil dan mana yang Mad Jaiz Munfashil ? Tertukarnya jawaban dilatarbelakangi ketidaktahuan tentang bahasa arab. Namun masih ada satu cara menentukan kedua jenis mad ini, yaitu dengan melihat BENTUK PENULISAN HAMZAH-nya.
Coba anda lihat, penulisan bentuk hamzah pada Mad Wajib Muttashil berikut :
Kemudian… bandingkan dengan penulisan bentuk hamzah pada Mad Jaiz Munfashil berikut :
Ternyata penulisan hamzah di depan (sebagai tanda mad jaiz) dan di belakang (sebagai tanda mad wajib) sangat berbeda.
Mad ‘Aridl Lissukuun adalah Mad Thobi'i yang diikuti oleh huruf hidup yang dimatikan, karena ada di akhir bacaan (posisi waqof).
Boleh jadi, akhir bacaan itu pas terjadi di akhir ayat (ditandai nomor ayat). Atau bisa juga terjadi di tengah ayat, yang karena terbatasnya nafas, bacaan harus terhenti sebelum akhir ayat. Mad ‘Aridl Lissukun hanya terjadi pada akhir bacaan (posisi waqof). Durasi yang diperkenankan untuk Mad ‘Aridl Lissukun adalah 2, atau 4 atau 6 ketukan.Mana yang dipilih ? Intinya adalah bukan pada pilihan 2, 4 atau 6 ketukan, tetapi pada ke-konsisten-an kita dalam mempraktekkannya. Misalnya, jika kita memilih membaca Mad ‘Aridl Lissukuun dengan 4 ketukan, maka kita harus konsisten mempraktekkannya pada semua akhir bacaan mad ini.Untuk memperjelas penjelasan tentang Mad ‘Aridl Lissukun, mari kita simak contoh berikut:
Deret huruf yang ditampilkan dengan warna merah, itulah deret huruf yang menunjukkan Mad ‘Aridl Lissukun. Tentunya dengan syarat, bahwa pembaca akan mengakhiri bacaan pada setiap akhir ayat. Bila Surat Attiin dibaca total hanya dengan satu nafas (tidak berhenti kecuali di akhir surat) maka Mad ‘Aridl Lissukun hanya terjadi pada akhir ayat terakhir.Untuk diingat, Mad ‘Aridl Lissukun hanya terjadi pada akhir bacaan (posisi waqof).
Cara Membaca Mad ‘Aridl Lissukuun
Dengan asumsi panjang Mad ‘Aridl Lissukuun adalah 4 ketukan, maka cara membaca Mad “Aridl Lissukuun adalah sebagai berikut:
Panjang ketukan dari bunyi “nin” adalah 4 ketukan, yaitu dari bunyi “ni” pada ketukan ke-7 hingga bunyi “..n” pada ketukan ke-10. Karena itu, praktek pembacaan Mad ‘Aridl Lissukuun adalah :
Ketukan ke-7 berbunyi “ni”. Pertahankan bunyi “ni” hingga ketukan ke-10, sehingga bunyi “ni” akan bersambung dengan bunyi “n”. Jadi yang terdengar panjang adalah suara “i”-nya. Kira-kira, kalau satu huruf “i” mewakili satu ketukan, bunyi lengkap contoh di atas adalah “wathuurisiiniiiin”. Bunyi “..n” pada ketukan ke-10 akan menghilang berbarengan dengan jatuhnya ketukan ke-11.
https://www.youtube.com/watch?v=X67fWHZ6s7Q
4. Mad Badal
Badal artinya : pengganti
Mad Badal yaitu pemanjangan suara pada Huruf Hamzah, sebagai pengganti hamzah yang dihilangkan. Panjang Mad Badal adalah 2 ketukan saja.
Contoh Mad Badal adalah :
Cara Membaca Mad Badal
Sebelum kita memulai belajar cara membaca Mad Badal, kita review dulu aturan ketukan dalam membaca Alqur’an :
* Ketukan harus rata, tetap dan teratur * Setiap huruf mendapatkan hak 1 ketukan * Spasi tidak diketuk * Huruf Sukun (mati) tetap mendapatkan hak 1 ketukan * Huruf ber-tasydid mendapatkan hak 2 ketukan
Mari kita simak dan praktekkan bersama, cara pembacaan Mad Badal, sebagaimana ilustrasi berikut :
Penggalan ayat tersebut di atas, terdiri atas 10 huruf. Karena spasi tidak mendapatkan ketukan, maka potongan ayat tersebut harus dibaca dalam 10 ketukan yang sama, rata dan teratur.
Pada contoh di atas, bacaan mad badal terjadi pada ketukan ke-3 dan 4. Panduan cara membaca Mad Badal adalah sebagai berikut :
Ketukan ke-3 berbunyi “a”. Pertahankan bunyi “a” hingga ketukan ke-4. Bunyi “a” berakhir sebelum ketukan ke-5 saat bunyi “ma” diucapkan.
Mad ‘Iwadl yaitu mad yang terjadi ketika berwaqaf (berhenti membaca) pada huruf yang berakhiran fathatain (tanwin fathah) kecuali tanwin fathah pada ta' marbutah [ ـة ]. Mad ‘Iwadl panjangnya 2 ketukan saja.
Untuk ta' marbutah [ ـة ] yang berharakat fathah tanwin, jika diwakafkan tidak dibaca sebagai mad Iwadh namun dibaca sebagai h' mati (h).
Contoh Mad ‘Iwadl adalah :
Cara Membaca Mad ‘Iwadl
Sebelum kita memulai belajar cara membaca Mad ‘Iwadl, kita review dulu aturan ketukan dalam membaca Alqur’an :
* Ketukan harus rata, tetap dan teratur * Setiap huruf mendapatkan hak 1 ketukan * Spasi tidak diketuk * Huruf Sukun (mati) tetap mendapatkan hak 1 ketukan * Huruf ber-tasydid mendapatkan hak 2 ketukan
Mari kita simak dan praktekkan bersama, cara pembacaan Mad ‘Iwadl, sebagaimana ilustrasi berikut:
Penggalan ayat tersebut di atas, terdiri atas 13 huruf. Karena spasi tidak mendapatkan ketukan, maka potongan ayat tersebut harus dibaca dalam 13 ketukan yang sama, rata dan teratur. Pada contoh di atas, bacaan mad ‘Iwadl terjadi pada ketukan ke-12 dan 13. Panduan cara membaca Mad ‘Iwadl adalah sebagai berikut : Ketukan ke-12 berbunyi “la”. Pertahankan bunyi “la” hingga ketukan ke-13. Yang dibaca panjang adalah suara “a”-nya. Bunyi “la” berakhir/hilang pada ketukan ke-14.
Mad Lin (atau juga disebut Mad Layyin) adalah mad yang terjadi pada akhir bacaan (posisi waqof/berhenti membaca) dengan formula : Huruf Layyin + satu huruf (yang sebenarnya hidup, tapi dimatikan, karena ada di posisi waqof).
Huruf Layyin yaitu wawu dan ya mati sebelumnya berharakat fathah,[ ـَ وْ / ـَ يْ]Contoh Mad Layyin :سَوْفَ ..dibacaسَوْفْ~ sauuuufخَوْفٌ..dibaca خَوْفْ~ khauuuufبَيْتٌ .....dibaca بَيْتْ~ baiiiitشَيْءٍ ..dibaca شَيْءْ~ syaiiii'
Mad Lin hanya terjadi pada akhir bacaan (posisi waqof) yang berformula tersebut di atas. Mad Lin tidak mungkin terjadi di awal/tengah bacaan. Durasi yang diperkenankan untuk Mad Lin adalah 2, atau 4 atau 6 ketukan. Mana yang kita pilih ? Intinya adalah bukan pada pilihan 2, 4 atau 6 ketukan, tetapi pada ke-konsisten-an kita dalam mempraktekkannya. Misalnya, jika kita memilih membaca Mad Lin dengan 4 ketukan, maka kita harus konsisten mempraktekkannya pada semua akhir bacaan yang berformula mad ini.Di antara contoh Mad Lin adalah seperti tersebut pada Surat Quroisy sebagaimana berikut:
Deret huruf yang ditampilkan dengan warna merah, itulah deret huruf yang menunjukkan formasi Mad Lin. Tentunya dengan syarat, bahwa pembaca akan mengakhiri bacaan pada setiap akhir ayat. Bila Surat Quroisy dibaca total hanya dengan satu nafas (tidak berhenti kecuali di akhir surat) maka Mad Lin hanya terjadi pada akhir ayat terakhir.
Untuk diingat, Mad Lin hanya terjadi pada akhir bacaan (posisi waqof).
Cara Membaca Mad Lin
Dengan asumsi panjang Mad Lin adalah 4 ketukan, maka cara membaca Mad Lin adalah sebagai berikut :
Panjang ketukan dari bunyi “roisy” adalah 4 ketukan, yaitu dari bunyi “ro” pada ketukan ke-8 hingga bunyi “..sy” pada ketukan ke-11. Karena itu, praktek pembacaan Mad Lin adalah :
Ketukan ke-8 berbunyi “ro”. Bunyi “i” dimulai pada ketukan ke-9. Pertahankan bunyi “i” hingga ketukan ke-11, sehingga bunyi “roi” akan bersambung dengan bunyi “sy”. Jadi yang terdengar panjang adalah suara “i”-nya. Kira-kira, kalau satu huruf “i” mewakili satu ketukan, bunyi lengkap contoh di atas adalah “li-iilaafiquroiiisy”. Bunyi “..sy” pada ketukan ke-11 akan menghilang berbarengan dengan jatuhnya ketukan ke-12.
Perhatian :
Pada contoh di atas, “i” pada bunyi “roi” diucapkan secara halus, tersambung dengan bunyi “o” sehingga menjadi “oi”. Bunyi “i” tidak diucapkan sebagai konsonan yang mandiri, sehingga membaca secara terpotong “ro-iiisy” adalah salah. Pembacaan yang benar, adalah menggabungkan “oi” menjadi satu, yaitu bunyi “oi” terdengan halus.
Saran :
Agar bacaan terdengar bagus, sebaiknya, panjang Mad Lin disamakan dengan panjang Mad ‘Aridl Lissukuun, sehingga menjadi singkron. Bila Mad ‘Aridl Lissukuun dibaca dengan durasi 4 ketukan, maka Mad Lin sebaiknya juga 4 ketukan.
7. Mad Tamkin ~ مَدْ تَمْكِيْنْ dan 8. Mad Farqi ~مَدْ فَـرْقِيْ
7. Mad Tamkin
Mad Tamkin yaitu mad yang terdapat pada huruf ya’ berganda, dimana ya' yang pertama bersimbol 'tasydid kasroh', dan ya' yang kedua bersimbol sukun/mati. Syaratnya adalah apabila ia tidak diikuti lagi dengan huruf hidup yang dimatikan (karena ada di akhir bacaan), karena kasus demikian itu akan berubah nama menjadi Mad ‘Aridl Lissukun.
Panjang Mad Tamkin adalah 2 ketukan saja.
Contoh Mad Tamkin adalah:
Sebelum kita memulai belajar cara membaca Mad Tamkin, kita review dulu aturan ketukan dalam membaca Al-Qur'an.
* Ketukan harus rata, tetap dan teratur * Setiap huruf mendapatkan hak 1 ketukan * Spasi tidak diketuk * Huruf Sukun (mati) tetap mendapatkan hak 1 ketukan * Huruf ber-tasydid mendapatkan hak 2 ketukan
Mari kita simak dan praktekkan bersama, cara pembacaan Mad Tamkin, sebagaimana ilustrasi berikut:
Penggalan ayat tersebut di atas, terdiri atas 9 huruf. Namun, karena Mad Tamkin dihitung 2 ketukan (huruf bertasydid mendapatkan hak 2 ketukan), maka potongan ayat tersebut harus dibaca dalam 10 ketukan yang sama, rata dan teratur.
Pada contoh di atas, bacaan Mad Tamkin terjadi pada ketukan ke-7 dan 8. Panduan cara membaca Mad Tamkin adalah sebagai berikut :
Ketukan ke-7 berbunyi “yi”. Pertahankan bunyi “yi” hingga ketukan ke-8. Bunyi “yi” berakhir/hilang pada ketukan ke-9 saat pindah ke bunyi “tum”.
https://youtu.be/ybbN0FdRMuE
8. Mad Farqi
Mad Farqi adalah mad yang terjadi dari pertemuan antara Mad Badal dan Huruf Bertasyid. Durasi Mad Farqi adalah 6 harokat.
Kasus mad ini hanya terjadi di 4 tempat dalam Al-quran, yaitu pada :-surat Al-An’am (6) ayat 143 -144, -surat Yunus (10) ayat 59 dan -surat An-Naml (27) ayat 59. Berikut ini adalah Mad Farqi (perhatikan tampilan berwarna merah) :
Cara Membaca Mad Farqi
Apabila diasumsikan panjang Mad Farqi adalah 6 ketukan, maka cara membaca Mad Farqi adalah sebagai berikut :
Panjang bacaan Mad Farqi pada “aaaaaadz” adalah 6 ketukan, yaitu dari ketukan ke-3 hingga ketukan ke-8. Karena itu, praktek pembacaan Mad Farqi adalah :
Ketukan ke-3 berbunyi “a”. Pertahankan bunyi “a” hingga ketukan ke-8. Pada ketukan ke-8, bunyi huruf tasydid setelahnya (dzal) terbawa. Yang terdengar panjang adalah suara “a”-nya. Kira-kira, kalau satu huruf “a” mewakili satu ketukan, bunyi lengkap Mad Farqi adalah “Qul aaaaaadzakaraini”. Bunyi vokal “a” dari ketukan ke-3 hingga bunyi “dz” pada ketukan ke-8 TIDAK BOLEH TERPUTUS.
Ketukan ke-3 berbunyi “a”. Pertahankan bunyi “a” hingga ketukan ke-8. Pada ketukan ke-8, bunyi huruf tasydid setelahnya (lam) terbawa. Yang terdengar panjang adalah suara “a”-nya. Kira-kira, kalau satu huruf “a” mewakili satu ketukan, bunyi lengkap Mad Farqi adalah “Qul aaaaaalloohu”. Bunyi vokal “a” dari ketukan ke-3 hingga bunyi “l” pada ketukan ke-8 TIDAK BOLEH TERPUTUS.
Mad Shilah Qashirahyaitupemanjangan suara pada huruf ha dlomir=ه (suara hii=هِ atau huu=هُ kata ganti orang ketiga tunggal) dengan syarat tidak diikuti huruf hamzah sesudahnya.
suara hii=هِ atau huu=هُ pada kata ganti orang ketiga, akan dipanjangkan ketika diapit oleh huruf-huruf hidup.
Pemanjangan suara pada huruf ha dlomir=ه tidak disebabkan oleh huruf mad, tetapi karena diapit oleh huruf hidup. Mad Shilah Qoshiroh panjangnya 2 ketukan saja.
Contoh Mad Shilah Qoshiroh :
Cara Membaca Mad Shilah Qoshiroh
Sebelum kita memulai belajar cara membaca Mad Shilah Qoshiroh, kita review dulu aturan ketukan dalam membaca Alqur’an:
* Ketukan harus rata, tetap dan teratur * Setiap huruf mendapatkan hak 1 ketukan * Spasi tidak diketuk * Huruf Sukun (mati) tetap mendapatkan hak 1 ketukan * Huruf ber-tasydid mendapatkan hak 2 ketukan
Mari kita simak dan praktekkan bersama, cara pembacaan Mad Shilah Qoshiroh, sebagaimana ilustrasi berikut:
Penggalan ayat tersebut di atas, terdiri atas 14 huruf. Namun, karena Mad Shilah Qoshiroh dihitung 2 ketukan, maka potongan ayat tersebut harus dibaca dalam 15 ketukan yang sama, rata dan teratur.
Pada contoh di atas, bacaan mad Shilah Qoshiroh terjadi pada ketukan ke-8 dan 9. Panduan cara membaca Mad Shilah Qoshiroh adalah sebagai berikut :
Ketukan ke-8 berbunyi “hu”. Pertahankan bunyi “hu” hingga ketukan ke-9. Bunyi “hu” berakhir/hilang pada ketukan ke-10 saat pindah ke bunyi “hif"
Jika setelah Mad Silah didahului huruf yang mati maka tidak jadi mad, dan dibaca biasa. Kecuali pada surat Al-Furqan 69 yang disebut "Mad Mubalagoh" dan dibaca panjang 2 harakat. Mad ini hanya terdapat disini saja.
Mad Shilah Thowilah terjadi apabila Mad Shilah Qoshiroh diikuti Huruf Hamzah. Ukuran panjangnya adalah 4 sampai 5 harakat.
Mana yang dipilih ? Intinya adalah bukan pada pilihan 4 atau 5 ketukan, tetapi pada ke-konsisten-an dalam mempraktekkannya. Misalnya, jika kita memilih membaca Mad Shilah Thowilah dengan 5 ketukan, maka kita harus konsisten mempraktekkannya pada semua bacaan yang berformula mad ini.
Berikut ini adalah contoh Mad Shilah Thowilah (perhatikan tampilan berwarna merah):
Agar bacaan terdengar bagus, sebaiknya, panjang Mad Shilah Thowilah disamakan panjangnya dengan Mad Jaiz Munfashil dan Mad Wajib Muttahil, sehingga menjadi singkron. Bila Mad Wajib Muttashil dan Mad Jaiz Munfashil dibaca dengan durasi 5 ketukan, maka Mad Shilah Thowilah sebaiknya juga dibaca dengan panjang 5 ketukan.
Cara Membaca Mad Shilah Thowilah
Apabila diasumsikan panjang Mad Shilah Thowilah adalah 5 ketukan, maka cara membaca Mad Shilah Thowilah adalah sebagai berikut :
Panjang bacaan Mad Shilah Thowilah pada “hiiiii illa” adalah 5 ketukan, yaitu dari ketukan ke-6 hingga ketukan ke-10. Karena itu, praktek pembacaan Mad Shilah Thowilah adalah :
Ketukan ke-6 berbunyi 'hi'. Pertahankan bunyi “i” hingga ketukan ke-10. Yang terdengar panjang adalah suara “i”-nya. Kira-kira, kalau satu huruf “i” mewakili satu ketukan, bunyi lengkap Mad Shilah Thowilah adalah “Min ‘ilmihiiiii illa”. Bunyi vokal “i” dari ketukan ke-6 hingga ketukan ke-10 TIDAK BOLEH TERPUTUS. Bunyi “i” akan menghilang berbarengan dengan jatuhnya bunyi “il” pada ketukan ke-11.
Catatan :
a. Apabila sebelum kata ganti orang ketiga tunggal laki-laki[ هِ / هُ] terdiri dari huruf mati (bersukun), maka tidak berlaku mad shilah. Contoh : عَلَيْهِ ☼ عَنْهُ ☼ فِيْهِ ☼ لَدُنْهُ
b. Kata ganti orang ketiga tunggal laki-laki pada kata [فِيْهِ] dalam surat Al-Furqan ayat 69, walaupun sebelumnya terdiri dari huruf yang bersukun, tetap dibaca panjang dua harakat seperti : وَيَخْلُدْ فِيْـهِ مُهَانًا~ wayakhlud fiihiimuhaanaac. Ta' Marbuthah [ هِ / هُ] yang bukan kata ganti, walaupun diapit oleh huruf hidup, tidak berlaku mad.
Contoh :لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ
– Surat Al-Alaq [96] : 15 – Surat Asy-Syu’ara [26] : 116 dan 167 – Surat Maryam [19] : 46 – Surat Al-Ahzab [33] : 60dan مَا نَفْقَهُ Surat Huud [11] : 91 - dan فَوِاكِهُ Surat Al-Mu’minun [23] : 19 – Surat Ash-Shaffaat [37] : 42 – Surat Al-Mursalaat [77] : 42. Dan juga يَرْضَهُ لَكُمْ Surat Az-Zumar [39] : 7
https://youtu.be/VZ8pfQXdbZw
~~~~~*~~~~~
11. Mad Harfi Mad Harfi adalah bacaan panjang pada Huruf Muqotho'ah.
Huruf Muqotho’ah adalah huruf yang dibaca sebagaimana Nama Hurufnya. Huruf Muqotho’ah terdapat pada ayat pertama surat-surat tertentu sebagai pembuka surat. Oleh karena itu Huruf Muqotho’ah juga disebut Fawatikhus Suwar
Secara garis besar, Huruf Muqotho’ah dibaca dengan 3 pola sebagai berikut :
Pertama : Tidak ada mad (pemanjangan suara) yaitu huruf Alif. Huruf Alif sebagai Huruf Muqotho’ah dibaca dengan bunyi “Alif”
Kedua : Mad sepanjang 2 ketukan, terjadi pada huruf-huruf berikut:
Ketiga : Mad sepanjang 6 ketukan, terjadi pada huruf-huruf berikut :
Contoh ayat yang mengandung Huruf Muqotho’ah adalah:
Huruf berwarna merah dibaca dengan durasi 2 ketukan, sedangkan huruf berwarna biru panjangnya 6 ketukan.
Bagaimana cara membedakan huruf yang dibaca 2 ketukan dan 6 ketukan pada Mad Harfi?
Perhatikan bedanya!
Huruf-huruf yang apabila dituliskan namanya, ia terdiri dari 2 huruf, maka ia dibaca 2 ketukan seperti : r-o'; h-a; y-a; th-o dan kh-a.
Huruf-huruf yang apabila dituliskan namanya, ia terdiri dari 3 huruf, maka ia dibaca 6 ketukan, seperti : n-u-n; q-a-f; sh-o-d; ‘a-i-n; s-i-n; l-a-m; k-a-f dan m-i-m.
https://youtu.be/5So-uKL5U7s
12. Mad LazimMukhoffafHarfi
Mad Lazim Mukhoffaf Harfi adalah Mad Thobi'i dan Mad Lin yang bertemu sukun yang terjadi pada rangkaian huruf-huruf Muqotho’ah. Durasi Mad Lazim Mukhoffaf Harfi adalah 6 ketukan.
Disebut Mad Lazim karena mesti dibaca panjang. Dinamakan Mukhoffaf, karena ringan mengucapkannya tanpa bertasydid.\ Dinamakan Harfi karena mad itu terjadi pada huruf.
Contoh Mad Lazim Mukhoffaf Harfi adalah :
Huruf-huruf yang ditampilkan dengan warna biru, itulah yang disebut Mad Lazim Mukhoffaf Harfi .
Cara membaca Mad Lazim Mukhoffaf Harfi :
https://youtu.be/8wexvubpUvY
Belajar Baca Al Quran - Mad Lazim Mukhoffaf Harfi
13. Mad Lazim Mutsaqol Harfi
Mad Lazim Mutsaqol Harfi adalah Mad Thobi'i yang bertemu dengan tasydid (karena idghom) yang terjadi pada rangkaian Huruf Muqotho’ah. Durasi Mad Lazim Harfi Mutsaqol adalah 6 ketukan.
Disebut Mad Lazim karena mesti dibaca panjang. Dinamakan Mutsaqqal, karena berat mengucapkannya akibat adanya tasydid pada sukun tersebut. Dinamakan Harfi karena mad itu terjadi pada huruf.
Contoh Mad Lazim Mutsaqol Harfi adalah:
Huruf "lam" yang bertemu huruf "mim" dan huruf '"sin" yang bertemu huruf "mim", masing-masing menimbulkan tasydid dan menjadi idghom. Itulah yang disebut dengan Mad Lazim MutsaqolHarfi .
Cara Membaca Mad Lazim Mutsaqol Harfi:
Panjang bacaan Mad LazimMutsaqol Harfi pada “siiiiin” adalah 6 ketukan, yaitu dari ketukan ke-3 hingga ketukan ke-8. Dan panjang bunyi “miiiiim” adalah 6 ketukan, yaitu dari ketukan ke-12 hingga ketukan ke-17. Diantara keduanya (siiiiin dan miiiiim) ada bunyi ghunnah (dengung), karena sifat bunyi “n” akan melebur ke bunyi “m”. Durasi bacaan ghunnah adalah 4 ketukan, dari ketukan ke-9 hingga ketukan ke-12. Karena itu, praktek pembacaan Mad Lazim Mutsaqol Harfi adalah :
Ketukan ke-3 berbunyi “si”. Pertahankan bunyi “i” hingga ketukan ke-8. Yang terdengar panjang adalah bunyi “i”-nya. Bunyi “i” dari ketukan ke-3 hingga ketukan ke-8 tidak boleh terputus. Bunyi “i” tersebut menghilang bersamaan dengan tersambarnya bunyi “m” pada ketukan ke-8. Dengungnya bunyi “m” dimulai sejak ketukan ke-8, namun mulai dihitung ketukannya sejak ketukan ke-9 hingga ketukan ke-12. Dengungan suara “m” sejak ketukan ke-9 hingga ketukan ke-12 tidak boleh terputus. Bunyi dengung “m” akan menghilang bersamaan dengan bunyi “mi” pada ketukan ke-12.
Bersamaan dengan ketukan ke-12 terdengar bunyi “mi”. Pertahankan bunyi “i” hingga ketukan ke-17. Yang terdengan panjang adalah bunyi “i”-nya. Bunyi “i” dari ketukan ke-12 hingga ketukan ke-17 tidak boleh terputus. Bunyi “i” tersebut menghilang bersamaan dengan tersambarnya bunyi “m” pada ketukan ke-17. Bunyi “m” terakhir, menghilang bersamaan dengan jatuhnya ketukan ke-18
.
Contoh lain dari Mad Lazim Mutsaqol Harfi adalah sebagai berikut :
Belajar Baca Al Quran - Mad Lazim Mutsaqqol Harfi
https://youtu.be/4hDu1FUSgnc
14. Mad Lazim MukhoffafKalimy
Mad Lazim Mukhoffaf Kalimy adalah mad yang terjadi dari pertemuan antara Mad Badal dengan huruf bertanda sukun (mati). Durasi Mad Lazim Mukhoffaf Kalimy adalah 6 harokat.
Disebut Mad Lazim karena mesti dibaca panjang. Dinamakan Mukhoffaf, karena ringan mengucapkannya, dengan tidak adanya tasydid. Dinamakan Kalimy karena mad itu terjadi dalam satu kata.
Kasus mad ini hanya terjadi di 2 tempat dalam Al-quran, yaitu pada surat Yunus (10) ayat 51 dan 91.
Berikut ini adalah Mad Lazim Mukhoffaf Kalimy (perhatikan tampilan berwarna merah) :
Cara Membaca Mad Lazim Mukhoffaf Kalimy
Apabila diasumsikan panjang Mad Lazim Mukhoffaf Kalimy adalah 6 ketukan, maka cara membaca Mad Lazim Mukhoffaf Kalimy adalah sebagai berikut :
Panjang bacaan Mad Lazim Mukhoffaf Kalimy pada “aaaaaal” adalah 6 ketukan, yaitu dari ketukan ke-1 hingga ketukan ke-6. Karena itu, praktek pembacaan Mad Lazim Mukhoffaf Kalimy adalah :
Ketukan ke-1 berbunyi “a”. Pertahankan bunyi “a” hingga ketukan ke-6. Pada ketukan ke-6, bunyi huruf lam sukun setelahnya (l) terbawa. Yang terdengar panjang adalah suara “a”-nya.
Kira-kira, kalau satu huruf “a” mewakili satu ketukan, bunyi lengkap Mad Lazim Mukhoffaf Kalimy adalah “aaaaaal-aana”. Bunyi vokal “a” dari ketukan ke-1 hingga bunyi “l” pada ketukan ke-6 TIDAK BOLEH TERPUTUS.
https://youtu.be/Zc7e2ZhWT7Y
15. Mad Lazim MutsaqolKalimy Mad Lazim Mutsaqol Kalimy adalah Mad yang terjadi dari Mad Thobi’i yang diikuti oleh huruf bertasydid, dimana keduanya masih berada pada satu kata. Bila tanda tasydid berada di lain kata, maka tidak terjadi mad. Durasi Mad Lazim Mutsaqol Kalimy adalah 6 harokat.
Disebut Mad Lazim karena mesti dibaca panjang. Dinamakan Mutsaqqal karena berat mengucapkannya. Dinamakan Kalimy karena mad itu terjadi pada kata.
Berikut ini adalah contoh Mad Lazim Mutsaqol Kalimy (perhatikan tampilan berwarna merah)
30 Minit Ustaz Don - Mad Lazim (Bhg 1)
https://youtu.be/YKGESm5FhI0
Membaca Mad Lazim Mutsaqol Kalimy
Apabila diasumsikan panjang Mad Lazim Mutsaqol Kalimy adalah 6 ketukan, maka cara membaca Mad Lazim Mutsaqol Kalimy adalah sebagai berikut:
Panjang bacaan Mad Lazim Mutsaqol Kalimy pada “dloooooolliina” adalah 6 ketukan, yaitu dari ketukan ke-4 hingga ketukan ke-9. Karena itu, praktek pembacaan Mad Lazim Mutsaqol Kalimy adalah :Ketukan ke-4 berbunyi “dlo”. Pertahankan bunyi “o” hingga ketukan ke-9. Pada ketukan ke-9, bunyi huruf tasydid setelahnya (lam) terbawa. Yang terdengar panjang adalah suara “o”-nya. Kira-kira, kalau satu huruf “o” mewakili satu ketukan, bunyi lengkap Mad Lazim Mutsaqol Kalimy adalah : “waladldloooooolliina”. Bunyi vokal “o” dari ketukan ke-4 hingga bunyi “l” pada ketukan ke-9 TIDAK BOLEH TERPUTUS.
30 Minit Ustaz Don - Mad Lazim (Bhg 2)
https://youtu.be/6RII6quCdFY
